女子月月友

📧[email protected]欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~上篇 德经 14 -51-道生之而德畜（xù）之，物形之而器成之，是以万物尊道而贵德。道之尊，德之贵也，夫莫之爵，而恒自然也。道生之、畜之、长（zhǎng）之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而弗有也，为而弗持也，长而弗宰也，此之谓玄德。引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024.1. 简介一转眼就2026年啦，祝大家新年快乐万事如意！本期与大家共读帛书版《道德经》第14章，这期的主题乍一听有点反直觉，但放进生活里特别有意思的词——无用之用。也顺着这个话题，聊到生活里那些看起来对立的东西：好与坏、有用和没用、抓紧和放手，这些看似对立的事物其实深挖是统一的。我们也各自分享了一些很真实的卡点。比如明明越想掌控、越想占有，事情反而越容易走偏；又或者明知道不想看，却还是忍不住去看一些会让自己不舒服的东西。当真正鼓起勇气去面对那些害怕的瞬间，反而发现很多“好坏对立”，并没有想象中那么绝对。后半段话题落回到生活本身，那些不为了证明自己、不为了变得更厉害而去做的事——拼图、跑步、做饭、烤饼干——反而更容易让人放松下来。关系也是一样，少一点期待和用力，多一点轻松回应，不急着定义、不急着控制，很多东西反而会自己长出来。这一期没有答案，更像是一种提醒：生活也许不是一直向“正”的方向奔跑，而是在正负之间来回流动。能不能在这些具体的小事里，慢慢练习不占有、不掌控，允许事情如其所是，也允许自己松一点地活着。2. 时间点00:14 🎉 祝大家新年快乐！01:53 🔍 很多痛苦，其实来自想掌控03:29 😟 为什么我们总先想到坏结果07:34 ⚖️ 对立的东西，可能本来就在一起09:00 📖 什么是“无用”，顺着天性就好10:52 🧩 拼图跑步做饭，幸福是平淡的日常14:25 💖 被喜欢，还是被自己喜欢17:15 🏃 试着放下功能感，会发生什么20:26 🌗 有用和无用，是一个流动的过程23:53 🎯 不知道想要什么，才会到处用力27:40 🚗 被迫停下的人生一课28:13 👥 直面恐惧会发生什么31:23 👀 注意力放哪，生活就长哪34:22 🗣️ 长大后，说话为什么变难了38:50 🎈别太认真了！41:32 🤔 当一天“无用的人”为何这么难44:43 ⚖️ 爱好一被规训，就不快乐了47:00 🔄 不正不负也许也是健康状态52:19 🍪 回到生活，做点具体的小事59:02 🧩 很多关系，败在没说出口的期待1:09:15 🕊️ 最后的祝福，不占有不掌控3. 金句“痛苦多源于‘占有欲’与‘掌控欲’，总想一切按理想发展，却常事与愿违。”“我们总预想‘坏事’，却将‘好事’视为理所当然。”“人际关系的破碎，常与那些‘未明说的期待’相关。”“生活的健康状态是一种‘不正不负’的循环与对立统一。”“所有健康的关系都是‘锦上添花’，而非‘雪中送炭’。”“在亲密关系中，‘放下伪装’与‘放弃期待’反而能创造奇迹。”

📧[email protected]欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~上篇 德经 13 -50-出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三；而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善摄生者，陵行不避兕（sì）虎，入军不被（pī）甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024.1.简介本期节目继续回到帛书版《道德经》第13章，从一次手机突然损坏带来的慌乱感聊起，慢慢走向“专注”与“生死”这两个看似很远、其实每天都在发生的主题。当外在支撑消失时，人为什么会一下子失去重心？那种六神无主，其实指向的是我们和当下生活的距离。我们也聊到了对“活在当下”的重新理解。当身体经历创伤、恐惧反复闪回时，才意识到很多时候人并不是真的在生活，而是在被想法、担忧和预设牵着走。尊重生命，并不只是一个态度，更是一种生活状态——是否真正待在此刻，决定了我们看见世界的方式。慢慢聊到后来，会发现专注这件事其实和“努力”没太大关系。越是拼命想抓住，越容易散掉；反而是在不再盯着结果、不再逼自己一定要变成某种状态的时候，人会一点点回到身体里，回到当下。很多不安、恐惧、对未来的想象，其实都发生在“不在场”的时刻。真正轻松的感觉，往往来自允许——允许自己害怕，允许自己慢一点，允许此刻就是这样。当不再急着修正、不再和自己对立，注意力自然会回来，生活也会重新变得可触摸。不是把“死亡”推远了，而是认真地活着，让每一个当下都有重量。2. 时间轴00:17 📱 手机坏掉那一刻，整个人突然慌了01:32 📖 从《道德经》第13章，聊什么是“专注地活着”03:02 ⚰️ 把手机当成一段“生命”的结束来看04:35 🚗 车祸恢复期，那种人不在当下的感觉06:01 🧠 恐惧闪回，原来身体记得得比意识快07:36 🔄 越想专注，越被念头拉走的循环09:10 👁️ 活在别人眼里的时候，心会慢慢散掉11:02 🏃‍♀️ 从小行动开始，把心力一点点攒回来13:13 ❓ 多问一句“我到底在怕什么”15:23 🌱 把人生当成一段旅程来看17:49 🧘‍♀️ 执念松开后，身体先有反应20:14 💪 在运动里，重新拿回掌控感22:46 🦵 康复的过程，其实也是重建信任25:30 🛡️ 行动比反复想，更能打破恐惧28:12 🧎‍♀️ 身体的小反应，常常比语言诚实31:56 🫧 别人的评价，让它轻轻飘过去34:18 🌈 放下“我应该成为谁”的想象37:06 🤝 关系里，愿不愿意珍惜彼此40:25 😊 幸福感，来自一种没有缺失的状态44:10 📵 离开手机后，生活重新有了触感48:49 🌟 少一点应该，多一点允许3. 金句“专注精神，不给死亡留下余地。”“许多复杂情绪的根源，是未被识别的‘恐惧’。”“越少在意别人怎么看，欲望就会越少，活得越自在。”“少年心气是不可再生的财富，每个当下都是未来会怀念的意气风发。”“幸福不是拥有特定条件，而是一种‘没有缺失感’的状态。”“承认并接纳全部的自己，人就会获得无限的自由与幸福。”

📧[email protected]欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~上篇 德经 12 -49-圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。圣人之在天下也，歙歙焉，为天下浑心。百姓皆属（zhǔ）耳目焉，圣人皆晐（gāi）之。引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024.1.简介本期节目我们与大家一起共读帛书版《道德经》第12章，一起从 “用心”、“用力”到“无心”的三种不同的生活状态。文中那些看似有些高深的的句子——“圣人恒无心”、“善者善之，不善者亦善之”，其实都在指向一种更松弛、更清明的活法。从为了结果拼命、为了认可硬撑，到在反复挫折里慢慢看见自己——那种“越想控制越抓不住”的紧绷感，相信很多人都经历过。当我们戴着主观滤镜看世界时，会多么容易被自己的判断、成见和想象牵着走；而当放下预设，用更诚实的方式面对一件事时，许多困住自己的“故事”其实会自然松开。所谓“无心”，不是冷漠，也不是不在乎，而是一种不急着下结论、不急着自我批判、不急着迎合的松软状态。是一种内在的“安静力量”。我们也聊到了关系里的边界、能量的流动，以及怎么从习惯性的“用力”里抽身，让自己回到一种自然、柔和、顺势而为的状态。很多时候，当我们不再执着于抓紧，真正属于我们的人和事情，反而会自己走进来。2. 时间轴00:34 💭 “无心”“用力”“用心”01:15 🔍 “无心”更像是一种没有强烈主观意念的状态02:06 🏃 “用力”，那是一种被规则和恐惧一直推着走的生活方式03:44 🌍 小狗狗能有什么坏心思呢07:01 📜 用“用人”和“用力”的对比讲治理的智慧10:21 😔 回顾一段为了别人期待而一直“用力”生活的经历，后来彻底崩塌13:49 🤔 “会做人”和“会做事”19:14 🙏 再读经典，“善者善之，不善者亦善之”带来另一种相处视角21:12 💡 情绪上的痛苦，很多时候来自自己的成见和执念25:36 📖 谈“善”的核心，道家讲的更多是顺其自然的恰当回应31:46 💧 像水一样，慢慢找到适合不同人的相处方式33:35 🔄 整个状态像是从“用力”挣扎到“用心”清醒，再到“无心”自在35:47 🔋 现代人普遍的状态：注意力分散、能量都在亏空36:58 ✅ 所谓“善”，大概包括三点：不预设、不情绪反击、自然回应40:48 🛡️ 情绪上的“防弹衣”，是不承接、不反击，保持平和边界42:51 🤝 帮助别人，有时候其实也是一种执念52:19 🌱 最舒适的回应，是不迎合也不抗拒的自然状态57:08 🔓 真正的松动来自放下对关系和他人的执念59:02 🌊 顺其自然，从混乱到清晰就像一条流动的过程1:03:44 🍃在松弛里，让该来的来，该走的3. 金句“不预设对方是好人或坏人，是与人相处的‘起点’。”“不要介入他人的因果，每个人都有自己的课题要走。”“我们不是要拯救别人，而是当优秀的观众，在对方需要时散发光芒。”“困住我们的不是某个人某件事，而是内心那团黑黑的像毛球一样的情感。”“没有心就不会受伤。不执着于情绪、关系和他人回应时，我们就离‘无心’近了。”“在松弛、顺其自然的状态里，属于你的会自然而来，不属于你的会自然流走。”“道家的‘善’，不是讨好或无条件付出，而是顺着事情本来的面目给予恰当回应。”“无心，我脑子里批判我的声音和鼓励我的声音，他俩成了好朋友，不打架了。”

📧[email protected]欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~上篇 德经 11 -48-为学者日益，闻道者日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。圣人之取天下也，恒无事。及其有事也，不足以取天下。”引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024.1.简介这一期刚好是播客一周年！此后决定将更新频率调整为“两周一次”、给创作更多沉淀空间之后，本期内容是关于帛书版《道德经》第11章，围绕“为学者日益，闻道者日损”展开了一场关于增长、执念与松开的对话。长期因为对某种方言语调的成见而感到紧绷与社交压力，尝试过从心理理论到自我溯源的各种方法，却始终难以松动。真正的转折来自一个非常意外的瞬间——在不再试图“解决”问题之后，被生活里一些轻柔的细节自然治愈了，比如小女孩的天真笑声、咖啡店里随和的问候。那种变化像是：当抵抗停止，被困住的“格子”也随之散开。生活里很多被贴上“问题”标签的事，其实只是普通的事件。当不再以“必须解决”的姿态面对它们，解决欲会自动松弛。亲密关系也是如此——越想确认、抓住、证明，越容易紧绷；而当执念被放下，关系反而会变得轻盈。节目中还分享了许多具体的小事，例如光脚走路、逛超市，这些看似简单的动作，都能让身体回到当下，让生活在一种“臣服”的状态中重新变得真实。其实“日益”与“日损”并不是两个对立方向，而是组成完整智慧的循环。一边通过增长去理解世界，一边通过松减让自己回到内心。两者交织，恰好构成一种更自在、更清晰的生活方式。2. 时间轴00:09 🎂 一周年小小庆祝，也聊聊为什么想把更新节奏放慢一点01:00 📖 回到《道德经》，从“日益”与“日损”开始谈生活里的松与紧03:07 🗣️ 分享一段长久以来的困扰：方言带来的紧绷与距离感05:40 🔄 那些年试过的各种努力——越想解决，心里反而越打结06:41 🌟 一句问候、一个笑脸，像棉花糖一样化掉了心里的刺07:57 🕶️ 成见像一副看不见的墨镜，戴久了不自知11:27 🧱 真正的松动发生在停止抵抗之后，“困住”的感觉自然淡了12:34 🤝 接纳自己常被误解为“更难”，但走进去后才发现其实比抵抗轻松13:47 🔍 生活里很多所谓的“问题”，可能只是“事件”17:29 ⚔️ 当理性和感性打架时，我们到底在消耗什么20:50 ❤️ 为什么那么在意“被看见”？执念从哪里来，又怎么慢慢放下？24:00 🧘慈悲不是软弱，而是力量27:04 🚢 重新理解“逃避”——有时候是对身心的保护，而不是失败34:21 💝 如果能像对待自己的猫一样对待自己，会不会一切都不同了？37:04 🌱 成长不是一下变好，而是慢慢从“看不见自己”变成“愿意陪自己”39:04 🧘‍♀️ 不再用自己的标准去要求别人51:13 🦶 光脚走路、逛超市，这些把人带回身体的小事1:06:17 🌈 愿大家的主观成见越来越轻，越来越自在3. 金句“为学者日益，闻道者日损——知识越来越多，执念越来越少。”“成见就像一副不知不觉戴上的墨镜，让你在光明中只能看到灰暗。”“如果我们不把它称之为‘问题’的时候，就不会想着去解决它。”“没有人会来。我们能千次万次地救自己于水火之中。”“慈悲为怀——‘慈’是希望他人好，‘悲’是希望他人脱离苦难。”“有意识的‘逃避’，是一种看清真相后、为自己责的自洽选择。”

📧[email protected]欢迎大家和我们分享你的故事或者困惑~上篇 德经 10 -47-不出于户，以知天下。不窥于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。引用来源：老子《道德经》（秦复观 注解， 帛书版）. 三秦出版社/果麦文化， 2024.1.简介本期节目回到帛书版《道德经》第十章，我们都不约而同地被那句“ 不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道 ”轻轻击中。由此展开了一场关于向内、关于专注、也关于如何把生活过得更清晰的对话。因为一幅拼图，意外发现自己居然能静下来、专注很久，也因此理解了——觉察像是在心里攒钱，日积月累，会让一个人变得更稳、更丰盈。似乎学会向内生活是用那些简单、舒服、带点吸引力的小事，把注意力重新放回自己身上。比如暂时放下手机，重新和身体连接，去感受生活当下的细节，而不是被外界牵着走。最后，讨论回到了“知足”的本质。真正的知足不是教条，而是一种不管外界如何变化，依然能把注意力收回，稳稳地握住自己的生活，并在每一个当下，看见美好，好好活着的能力。2. 时间轴00:13 🎁 幸运听众请来联系我们！01:00 📖 向内探寻的智慧05:41 🧘 无为 + 顺其自然 = 惊喜06:09 🧩 拼图带来的专注力突破与自我觉察10:46 🔄 找到能产生正反馈的“良方”18:01 ❓ 为何我们“不敢”向内深挖？24:04 🤔 受情绪困扰时我们需要的到底是什么27:37 ✨ 本自具足：在生活修行中感悟与成长29:16 🤝 我们一个像夏天一个像秋天32:55 ❓ 有的人不亚于十万个为什么38:44 🏠 从家庭温暖中习得的“语言”41:08 🏃‍♀️ 没有人会来，做自己的救赎42:45 🌈 在每一个当下发现美好、经营生活3. 金句“不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道。”“觉察就像是为经历‘攒钱’，能让心灵的钱包越来越丰盈。”“我们缺的不是向外探索的经历，而是那颗能感受当下的心。”“真正的‘不出于户’，是意识到身心要合一，不要让专注力过度向外投射。”“没有人会来，但是我们能千次万次地救自己于水火之中。”“知足，是无论拥有什么，都能真实活在每个当下，从现实生活中发现美好。”